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Quiz di ANTROPOLOGIA CULTURALE - Prove preselettive

Argomento: Simboli, religione, rituale e cosmologie

Le domande vengono proposte in ordine casuale. Le risposte vengono mescolate solo quando sono più di due; con due risposte (es. Vero/Falso) restano nell'ordine originale.

Quesiti random

Il pellegrinaggio può essere letto come: sola economia religiosa
pratica che riorganizza spazio, prova, devozione e comunità
spostamento turistico qualsiasi
rito senza trasformazione

Studiando gli Azande, Evans-Pritchard mostra che la stregoneria: è irrazionale in senso semplice
costituisce un sistema coerente di spiegazione del perché un evento colpisca una persona in un certo momento
sostituisce ogni causalità naturale
è un puro strumento di dominazione coloniale

Il lutto è antropologicamente rilevante perché: non ha dimensione politica
vale solo nelle religioni monoteiste
è culturalmente regolato in espressioni, tempi e obblighi
è identico ovunque

L'antropologia medica della sofferenza religiosa mostra che i rituali di guarigione: possono riorganizzare significati, relazioni e vissuti del male
valgono solo se compatibili con biomedicina
sono placebo senza effetti sociali
sono solo manipolazione

Per Malinowski, la magia nelle Trobriand è particolarmente attivata quando: l'incertezza pratica è elevata, come nella pesca d'altura
si tratta di parentela
le attività sono totalmente controllabili
la religione è assente

La distinzione sacro/profano in Durkheim indica anzitutto: due sostanze metafisiche
una classificazione sociale fondamentale che ordina il mondo
una differenza economica
una distinzione tra vero e falso

Reliquie, amuleti e oggetti consacrati sono antropologicamente interessanti perché: sono privi di agenzia sociale
valgono solo come superstizione
si spiegano solo col valore economico
materializzano relazioni, protezione, memoria e presenza del sacro

L'approccio alla material religion sottolinea che il religioso passa anche attraverso: argomentazioni filosofiche pure
sole credenze interiori
oggetti, immagini, suoni, sostanze e infrastrutture
assenza di sensorialità

Le 'tecniche del corpo' di Mauss mostrano che: camminare e dormire sono puramente naturali
il corpo non ha valore analitico
ogni società usa il corpo allo stesso modo
modi di usare il corpo sono appresi socialmente

I simboli dominanti, per Turner, sono spesso 'multivocali' perché: sono sempre segreti
condensano più livelli e registri di senso
valgono solo nei miti
hanno un solo significato

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